代，也是名士仕与隐矛盾冲突表现得最为强烈的时期。大一统王朝一去不复返,生长于战乱年代的文人将何去何从？那些曾经的风流们又能在怎样的境界与状态之中找到自己的归宿?”
“他们不会完全采取老庄的无为之思。中庸之举，就是将积极入世与无为之思想结合，身在山野而心向国泰民安，抑或是身在朝廷而心归于山林。”
“俗话说小隐隐陵数，大隐隐朝市。伯夷窜首阳，老聃伏史。很多人只是缺个门路而已，如果想要做官也是完全的可以的，别的不说，我去求陛下给开一些口子，虽是闲职，但也能沾一沾名气，若是有能力，陛下考核后实职也未必不可。”
李跃直接抛出了自己的底牌，纵观几次隐居浪潮：“天下有道则现,无道则隐。”
每逢乱世或改朝换代，隐士就很多。除了唐代和宋代这种特殊情况。
一些在各名山大川隐居的人，大多是为了精神上的升华而刻意苦修。多是道士和尚这类的方外之人。
至于文人骚客，所谓隐士大多都是自己感觉生不逢时，心有不满，若是皇帝一召见，大多屁颠屁颠的跑出来了。
李跃不是瞧不起这些人和事，只是绝大多数实际都是这样，求生活他有钱，求名声也能找李二给安排一些闲职。
除了真的追求灵魂层面升华的人，否则李跃都能给他安排的明明白白。
李纲看着胸有成竹的李跃有些狐疑道：“小子做这么多事？你要对他们提什么要求？”
“很简单，那些三四十岁年轻些的教够十年，我去求陛下给讨个官做，那些年龄大的教够五年，以后我给老人做养老。”
“就这么简单？”
“对，就这么简单。”李跃肯定道。
“给老夫一千贯，我再帮你去多找些人。”
李跃点了点头，“没问题，明个就让账房给你支钱。”
……
远处传来更夫报更的声音，李跃也起身告辞回去休息。
刚才和李纲探讨了一些学院未来的发展，他感觉很是正常，但这却把李纲给高兴坏了。
李跃感觉李纲好像真的很热爱教育事业，更发现了李跃这个项目的前景。
或许是李跃画饼太过用力，老头竟然在晚上给他说人活到快入土，头一次自己找到了人生的意义。
李跃听到这话也是颇为感慨，李纲历北周、隋、唐三朝，出任过杨勇、李建成、李承乾三位太子的老师，本来是件很幸福的事，等太子登基那定是高官厚禄，可惜运气极差，还被后人送了“太子杀手”的外号。
作为经历北周、隋、唐三朝的博学之士，李纲既是幸运的，也是不幸的。幸运的是，李纲可以亲自教导未来的君王，不幸的是，之前的太子都不是可造之才。
除了太子，李纲还辅佐过北周齐王宇文宪和隋炀帝之子齐王杨暕，这两位结局同样悲惨，宇文宪功高震主，自己和儿子全部被杀，李纲哭着为其收尸并收养了宇文宪仅留的一个女儿，大业年间李纲短暂担任过齐王杨暕的长史，杨暕结局是江都之变被乱军拉到街上处死，两个儿子被杀，仅有一个遗腹子活到唐朝。可以说李纲一生历经三朝辅佐先后三位太子两位齐王，五人全部结局凄惨，真正是运气不佳、如今能找到这么一个爱好也算是能给他的晚年生活带了一些乐趣，毕竟李跃也等着老头继续发光发热呢。
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