面这些舌头、脉象上，我们能推测出，里面的五脏六腑，到底出了什么问题。而这一切，都是因为我们的前人发现，在世间普遍存在一个现象，叫做“有诸内必形诸外”。就是说，一个事物，如果它的里面发生了一些变化，那么外面一定会出现相应的表现。

　　随便举几个例子。比如一棵树生病了，树的叶子就会变黄、枯萎，掉下来。一条鱼生病了，它慢慢就游不动了，最后肚皮向上翻，死掉了。

　　一家人，是不是相亲相爱，我作为一个外人，是不知道的。

　　但是从他们的言谈举止，这些外在的表现，可以推测出来。两个人出门，从来都是手拉着手，有说有笑，那他们的关系应该很不错；相反的，两个人一起走，从来都保持一定的距离，男的满脸沮丧，女的全是忧郁，那他们俩的关系恐怕就不太理想了。这些都是说，从外面的表现，可以推测里面的变化。

　　诊病，靠的就是这个原理。如果人体是一棵树，那么里面的五脏六腑就是这棵树的树根；外面的脸、舌头、脉，就是在末梢的树叶。我们治病的时候，心里得一直想着树根，要治那些根本的问题，这样才能除去病根嘛。我们要通过这些树叶的变化，来推测里面的树根，到底出了什么问题。观察树叶变化的过程，就是诊法；根据这些变化来推测树根的情况，就是断法。根据这些推测的结果，对树根进行治疗，就是治法。”

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