穷，所以他们为了活下去才什么都愿意去做，他们没有接受过教育，道德底线本来就低，为了活下去他们可以降低自己的底线也愿意去相信那些鬼神，为了活下去他们可以埋葬自己的良知。

　　话说回来，如果人人都有钱，谁又愿意去当小偷呢？同样的，如果人富裕了，谁又会去做刁民呢？

　　记得有人说过，人只有一个病叫做穷病。这句话说得她并不十分赞同，但她也无法否认经济决定道德底线。当然人除了穷会违反道德法律外，还有其他原因，比如教育和社会环境等等，不能一概而论，也不能以偏概全。

　　“所以你觉得最重要的应该是什么？”乔微对着韩明问道：“还是坚持你原来的观念，普法吗？”

　　“不错。”韩明说道：“依照臣的意思，大盛应该每家每户都有一本《大盛律》才对。”

　　乔微听后一笑，说实话普法这个观点她很认同，在她的印象中普法最厉害的朝代应当是明，《大诰》每户都有，甚至是科举考试也要从中出题，全国上下读此书成风。

　　对此乔微觉得十分值得借鉴，点头道：“这个观点不错，回去后你重新拟一个奏本，本宫帮你递交给父皇，当然有一点本宫要提醒你，大盛律的字数太多并且十分晦涩，一些有功名的举人读起来都有些费劲，更何况普通百姓，还是要想个方法改改好。”

　　“臣明白。”虽然被提了意见，但是见自己的观点终于能被重视实施，韩明还是很高兴，不过他还是对着乔微问道：“那您觉得教化百姓最应该做的是什么？”

　　“是粮食，是吃饱饭。”乔微答道：“民以食为天，没什么比让百姓吃饱饭更重要了，但比粮食更重要的是法度国策。”想要让粮食充足的前提条件是一个稳定发展开放的社会环境和社会制度。一个时代的改变和发展，不能只靠一个人的力量，而需要整个时代的人一起推动，而她可以为这些时代中的风云人物一个名垂青史的机会。

　　一个更好的时代可以成就更多的人。

　　这场对话给了韩明很深的印象，一直到他官至宰辅的时候都记忆犹新，他那个时候也更加清楚，他追随的公主从一开始就有明确而坚定的目标并为之不懈努力。

　　之后乔微回去很快甄别和释放了那些被无辜抓进来的百姓，从而得到了百姓的作证，这些百姓自发写了万民请愿书让乔微为其做主，由此乔微也有了机会彻底清查安州官场和安州的这些豪族乡绅，这场清查让安州一半多的豪族被清查，无人再敢对接下来的土地清查指手画脚，一切都在有理有序地推进。

　　大盛没有如魏晋时期的世家高门，大盛的世家需要在皇权下求生，所以她动起手来才能没有顾虑。至于

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