论，怎么让一个不懂佛理的人和一群高僧辩论？
答，让大家都闭嘴。
思觉大师乃是有道高僧，活了八十九岁，最大的愿望就是修成正果，得遇如来。
但他没想到自己在辽国追求了一辈子，没见过什么有能者，反而在大宋遇到了。
刚才那一幕，绝对不是幻术，他虽然年纪大了，但绝没有老眼昏花。
“这个一页书不简单。”
思觉大师心中提高了警惕。
“佛曰......”
“大师，我们先做禅定，再论其他吧。”
晁盖不等思觉大师说完，便出言打断。
开什么玩笑，自己连佛家的知识都是略通皮毛，岂敢跟这些天天打机锋，搞辩论的和尚斗嘴皮子！
所以自己才扬长避短，费尽心机的用禅定比赛封了他们的口，岂能让他们找到由头！
而且，在木桩设计上，晁盖也是花费了心思。
其他僧人坐八尺木桩，晁盖和思觉大师坐丈六木桩，暗喻丈六金身。
这就会给现场的僧人们一种很强烈的心理暗示:现场之内，唯有思觉大师与晁盖平起平坐，其他人都是陪衬。
这样一来，晁盖也只需专心对付思觉大师一人便可，缩小了对付的范围。
所谓的禅定，并不是那么容易。尤其在数万人的注视下，坐在一人合抱的木桩上，需要很强的心理素质和深厚的禅定功夫。
一人合抱，听起来很粗，其实有多粗呢？按照身高一米七的人来计算，合抱的臂展应该也是一米七左右，那么这个木桩的直径54厘米左右，也就是一个蒲团的大小。
平时蒲团放在地上，稳稳当当，而且还是软垫。
这原木桩却在八尺高处，一阵风过来，晃晃悠悠。个别胖大的和尚，光是坐在上面就有些吃力，更何况打坐了。
而且晁盖还特意在木桩顶端做了一点小修改。一般的蒲团除了软之外，还微微凹陷，就跟猫窝一样。
但是晁盖却让坚硬的木质顶端呈现凸型，像是陀螺，弧度虽然没有那么明显，但坐的时间越久，越是感觉像是个坐在一个陀螺上面一样。
当然，晁盖和思觉大师的丈六木桩是没有的，他想要舒服一些，而且多少还要那么一点脸。
“真该让年轻、瘦弱一些的大师参赛的。”
辽国使者有点后悔了。
辽国被称为地上佛国，辽国高僧们可不是皇帝和官员的附庸，而是跟他们平起平坐的存在，甚至国家税收，都要有将近一半交给寺庙来管理。
这也就造成了寺庙积累大量财富，而高僧们普遍肥胖的现象。
我一心向佛，奈何世上诱惑太多。肥胖不是我的错，实在是百姓供奉太多。阿弥陀佛。
才过了半个时辰，一些上了年纪的高僧就忍受不住了。
“哎呀，救我！”
一个胖高僧实在忍受不住坐下的尖陀螺，加上北风刮的厉害，一个失衡从木
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