西喂得饱活人的肚子，可喂得饱死人的吗？生着受磋磨，死了大概还得饿肚子，也不知这一生兜兜转转过来有何意义。
高婵沉默片刻，说：“父亲义烈，母亲慈孝。若有人能过继到他们膝下，逢年过节三牲五祭，我得来的赏赐就全部都是他的。”
婶婶眼睛微肿，声音也有些哑：“姑娘放心，这些你叔叔都安排好了。正有一个幼失怙恃的本家孩子在，有我们照看着，定叫他平平安安的长大。”顿了顿，又道，“姑娘还有什么……就一并说了吧。”
这是交代遗言呢。
高婵弯了下唇角。
她又转脸看着窗外的天空，看了很久，直到双眼都被明亮的日光刺疼，才再转回来，也并不再对自己的婶婶，只对着正堂，对着天地英灵说话：
“……不孝女今番面圣，将先考先妣之不白大公于天下，父母在上有灵，当含笑九泉。”
“……相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？……”
我也是好人家的女儿啊。
我有什么错？
我也是幼读诗书礼仪，循规蹈矩啊。
我有什么错？
我被人掳走，人以父母逼我，不能自尽。
我有什么错？
父母既丧，滔天大仇，不得不报。
我有什么错？
……可为什么她咬紧了牙关，也说不出一句“我没错”？
这天之大，这地之广，这万万里的山河大地，竟无一立锥之处。
她的眼泪终究自眼眶中滑落。
她喃喃着：
“此后天地既广，碧落黄泉不相见。再拜父母，父母亲大人地下有灵，万自珍重。”
“相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死何为？1……”
作者有话要说：1相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死何为？——《诗经·鄘风·相鼠》
老鼠尚有一张皮，有些人却没有品德；你作为人连品德都没有，不死还有什么意思呢？
这一章总体来说也说了很多想法吧……女主救徐丹青的理由在这里给出了，如果人连底线都没有，那怎么能算是一个正常健全的人呢？
徐丹青和高婵是一对挺明显的对比的。
徐丹青此刻的情况她自己要付一大半的责任，并且也尝到了滋味了。
而高婵的境遇，只能说一句吃人的礼教。
她没有做错任何一件事，却被逼的活不下去，这还算了，竟然死到连自家的祠堂都进不了，死后都没有祭祀的人只能当孤魂野鬼，简直骇人听闻。
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